Царкоўнае Слова № 20 (258) 2007

Православная Церковь содержит высокое учение о Таинстве брака; «семья — малая Церковь», утверждаем мы. Но святоотеческое богословие почти не говорит об этом. Причины этого ясны. Семья была веками традиционной ценностью, данностью, тем, что само собою разумеется; у отцов Церкви не было особой нужды заострять внимание на этой теме. Лишь когда устои семьи начали колебаться, и сам этот институт стал меняться и разрушаться — здесь и более активное участие женщины в социальной жизни, и массовое распространение контрацепции и абортов, принятие их как нормы общественным сознанием, и (в последнее время) узаконение нетрадиционной сексуальности, и множество иных социальных и культурных причин, — Церковь стала активно реагировать на это и осмыслять свое учение о браке. Но мы столкнулись в своей практике церковной работы с молодежью со следующими проблемами. Не является ли это осмысление чем-то новым для традиционного святоотеческого, так сказать, «практического», богословия? Это богословие уже около 1700 лет содержит идеал аскетический, монашеский, но никак не семейный. Вот некоторые высказывания святых отцов. Святитель Григорий Богослов: «Или обладая всецело Христом, человек не радит о жене, или, дав в себе место любви к праху, забывает о Христе».

• Месца выхаду: Мінск
• Дата выхаду: 2007-05-18
• Рэдактар: Харытонаў А.
• Выдавец: Мінская Епархія Беларускай Праваслаўнай Царквы
• Copyright: © 2007 by Мінская Епархія Беларускай Праваслаўнай Царквы
• Кнігазбор: Kamunikat.org
• Дадатковая даведка: Крыніца: http://sppsobor.by/